Nido de Serpientes significa en lengua Maya Cancún (kaan kun). De hecho quizás fue una serpiente quien entró al departamento donde habíamos dejado algunas cosas en nuestro viaje a Cuba y se tragó un elemento fundamental de trabajo: nuestra computadora!! La carcasa no importaba, el contenido como dolía! La serpiente se había robado un trozo de cerebro y muchas imágenes que por falta de tiempo antes de partir a la Isla no pudimos respaldar. No hubo forma, la información se quedó para siempre en su estómago de reptil y nosotras tuvimos que resignar la perdida y buscar otra máquina.  

Cancún, fue nuestro nido por casi dos meses, pero este paraíso natural y de gran pluralidad cultural, sinceramente poco lo vimos.

 

 

Estuvimos sumidas, casi sepultadas en correos electrónicos, llamadas telefónicas, investigaciones portuarias, chequeos de decenas de navíos, etc, ect, etc. Teníamos que embarcar a Macacha (la camioneta-cine) en algún buque que la llevara nuevamente a Sudamérica y la búsqueda de un sponsor para que eso sucediera dio mucha lucha! Pero ya lo dijeron: sin lucha, no hay victoria! En esta batalla, también entró nuestra anfitriona Lili!, quien actuó como una hermana mayor ayudándonos en cuanto a su alcance estuviera. Gracias por tanto apoyo!

En el ínterin, organizamos tres proyecciones en la playa junto a la gente del Plaza Fórum Cancún,

 

 

 

 

 

quienes permitieron que hiciéramos un lobby en la explanada de la entrada.  Allí entre medio de luces de neón y aguas turquecinas plantamos a Macacha, la tapizamos en afiches y montamos un puesto de venta de nuestras camisetas.  A decir verdad, pensamos que nos iba a ir mejor, a veces donde uno menos piensa, el cielo se abre más.

 

 

Y de verdad que se abre! porque tuvimos una hermosa visita, la de Cristi, (mama de Vivi) una luchadora de la vida y un ejemplo de valor.                                                  

  

Su llegada fue como tener un poquito de casa rodeado de ese amor de mamá. Junto a ella, entre otras cosas, nos fuimos a Cozumel a disfrutar de unos días de playa y en un crispar de dedos un avión se la llevó de nuevo. Gracias Cristi!! por tu siempre incondicional apoyo.

 

 

Y un día de toooodas las semanas que vimos pasar, recibimos la increíble noticia de que la Línea Marítima Seaborad nos ayudaba a efectuar este cruce! Felices estábamos! y con muchas ánimos. Pero tocaba marcharnos de este nido, un espacio que habíamos empezado a querer, un círculo de amistades a armar y ciertas actividades diarias y de fines de semana a disfrutar. Gri junto a Esperanza (su bici) recorría las pistas cancuneñas y las de la Riviera Maya deteniéndose en cada paisaje,

 

 

Y  Vivi inscripta en una academia cubana, aprendía la salsa que tanto le gusta y los domingos practicaba en el parque de las Palapas con un grupo de gente  tan diverso como la propia Cancún.

 

 

Pero la ruta a casa, nos llamaba. La brújula marco 1300 km rumbo Veracruz! y nos fuimos a la ciudad dueña del Puerto Marítimo Comercial más importante de México, donde encallaría y zarparía nuestro buque.

 

 

Allí entusiasmadas nos hospedamos en la casa de Javier! quien nos dejó la libertad de hacer y deshacer en su hogar. Veracruz parecía estar de fiesta!

Todos en la calle: malecón y plazas colmados de gente paseando, bebiendo y comiendo en los bares y restaurantes apostados en las calles. Niños jugando…

 

 

Vendedores de todo tipo de cosas,

 

 

Grupos de música de diferentes ritmos afincados en los parquecitos y congregando gente al baile improvisado. Y no solo en los parques, sino en las puertas mismas de los hogares se instalaban los músicos con sus marimbas.

 

 

En Vearcruz también se veían estas imagenes…

 

 

 

 

Pero tampoco la tuvimos tan simple, la burocracia portuaria también dio lucha! Toda una jornada en el Puerto, primero, para dar con el contenedor y luego, para que revisaran la carga: sacar todo, meter todo y sellar contenedor hasta la última hora de la noche.

 

 

 

Cuando pensábamos que todo estaba listo, recibimos una llamada critica a la mañana siguiente: Aduana quería revisar todo de nuevo!!! Así que todo otro medio día  en las mismas andanzas, por suerte estuvimos muy bien contenidas por todo el apoyo del personal de Seaboard en especial de Gustavo, a quien agradecemos de corazón su compañía y gestión.

 

 

Dejamos el Cine Móvil listo para zarpar y nosotras pudimos sentirnos en la libertad de pensar cómo! llegar al mágico destino previsto de desembarque…

Diario O GLOBO…

Vea la web en:

 http://www.programaibermedia.com/langes/breve_ver.php?idbreve=16

Hay un gran número de países en este mundo que te hacen bombear extrañamente el corazón, cierto es que Latinoamérica entera late, pero Cuba palpita especialmente.

“Habana, si mis ojos te abandonaran…

si la vida me desterrara a un rincón de la tierra

yo te juro que voy a morirme de amor y de ganas

de andar tus calles, tus barrios y tus lugares…”

 

Así canta Gerardo Alfonso, un trovador perteneciente a la segunda generación de la Nueva Trova, así le canta a la Habana mientras mira y siente “las sábanas blancas colgadas en los balcones”.

El último día del 2009 surcamos por aire el Caribe rumbo a un país ambicionado. El Aeropuerto Internacional José Martí en La Habana, fue una fiesta para nosotras, no solo porque mediante él ingresábamos a Cuba, sino porque en él nos esperaba Gaby, una amiga periodista que conocimos en Ciudad de México y quien se transformaría en nuestra GRAN amiga cubana. Junta a ella y su familia recibimos el 2010 entre el famoso preparado de cerdo, ensaladas, cafecitos cubanos y unos dulces mexicanos que llevamos de regalo. Cuando el reloj marcó las doce la cena se completó con sentidos abrazos y un par de tradiciones isleña: baldes de agua que los vecinos arrojaron por sus balcones y una vuelta a la manzana augurando un año lleno de buenos viajes.

A partir de ese día, los caminos de la Isla nos fueron llevando y quizás poniéndonos en el lugar correcto a la hora requerida para encontrarnos con las personas indicadas. Absorbimos esta luchadora tierra insular sin sospechar que mientras la andábamos, los sortilegios de sus brisas no atrapaban para siempre, sin atisbar que bebíamos lentamente grandes dosis de cubanía y que nos apropiábamos en algún aspecto de su humanidad.

Teníamos tanta sed de sus voces, tanta ganas de saber por el pueblo mismo su historia, sus pareceres, sus sueños y anhelos, que nos arrojamos con el alma blanca y desnuda a vivir y sentir Cuba. Buscamos diferentes referentes de distintas generaciones. Nos movimos de aquí y de allá, gestionando y programando posibles entrevistas, hablando sin descanso. No paramos. Parecíamos dos adictas suplicando saber, intentando comprender los devenires de una nación en sus diversas esferas sociales.

Fue junto a Didier Santos, una amigo involucrado en la organización de la Muestra de Cine de Nuevos Realizadores, que abrimos un paso interesante en las instalaciones del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfico (ICAIC) logrando su apoyo y pudiendo entrevistar a personalidades de enorme calibre que escribieron y escriben la historia de esta institución, significativamente ligada con el hecho revolucionario. En ese sentido, Aurelio Alonso, director de la Revista Casa de las Américas, en una charla en su oficina nos expresó: “Se puede decir que las dos primeras criaturas en una cultura luego de la Revolución triunfante, se llaman ICAIC-entendiendo el poder revolucionario que había que llegar al cine temprano, que no había que esperar y la Casa de las Américas, buscando una institución que vinculara el hecho revolucionario culturalmente con el continente latinoamericano, es decir ambas instituciones de promoción”.

Y una mañana, en el quinto piso del ICAIC, tuvimos sentado frente a nuestra cámara al creador de la reconocida película Suite Habana, Fernando Pérez, quien nos conmovió diciendo “Me emocioné mucho y me dije, esta es la gente que de verdad puede cambiar el mundo, porque yo sí creo que otro mundo es posible, y ese mundo está en las manos de los jóvenes… Quiero un mundo donde no haya injusticia, desigualdad, concentración de poder, un mundo donde la cultura, la educación y por lo tanto el cine, formen parte del mejoramiento humano y eso está en eso que están haciendo ustedes” cuando le preguntamos que le había pasado al enterarse de nuestro proyecto. Actualmente Fernando preside la Muestra de Cine de Nuevos Realizadores, que evoca indispensable para el desarrollo y motivación de las nuevas generaciones reconociendo que “el cine argentino en Latinoamérica y en Cuba se ha convertido en un cine de referencia”. Recientemente fue estrenada su última producción, basada en la infancia y adolescencia del héroe nacional de Cuba, José Martí. “Un gran desafío” nos dijo semanas atrás, mientras daba los puntos finales, “abordar la vida de este enorme poeta y periodista cubano, fundador del partido Revolucionario Cubano e iniciador de la segunda guerra de independencia contra la corona española, requería de un agudo y acertado guión”. José Martí, el Ojo del Canario, así tituló a su obra que desde el 25 de Marzo se estrena en las salas nacionales.

Recorrimos los pasillos del ICAIC muchas veces, por solicitudes, por trámites, etc. Siempre fuimos muy bien atendidas y nuestro proyecto encontró gran recepción. Aldo Benevenuto Solás, productor general del Festival de Cine Pobre organizado anualmente en la oriental ciudad de Gibara y a quien Didier nos presentó en uno de esos pasillos, compartió amablemente sus opiniones y pareceres con nosotras “no existe festival en el mundo como este, conciertos todas las noches, pintores que exponen y luego donan sus obras al Museo local, una Feria Gastronómica que año a año crece y sobre todo hay muchísima alegría”. Y fue en esta institución, que en una de sus salas vimos por primera vez! un documental fundamental en la vida cinematográfica de Cuba: “Por primera vez” de Octavio Cortázar.

Pero la historia de lo que sucedió a finales del año 61 y principios del 62 nos maravilló, simplemente porque está absolutamente ligada a la esencia de Cine a la Intemperie. Ustedes tienen que hablar con Jesús Sánchez, nos dijeron y una tarde a su encuentro fuimos. Este calmo hombre, que hoy cuenta con lucidos más de 70 años, llevó adelante la espartana tarea de transformar camiones de guerra en Cine Móviles que recorrieran la Isla. Jesús encendido en recuerdos nos contaba “la cantidad de obstáculos para acondicionar los camiones fueron muchos, no teníamos de donde sacar las cosas, pero la gente estaba tan motivada y enamorada de la idea que todo salía en base a un trabajo solidario y en grupo de una forma increíble”. 60 Cines Móviles llegaron a surcar hasta las geografías más inaccesibles de Cuba. “En muchas ocasiones los cines salieron de los camiones y se posaron en los lomos de los burros (cine en burro) para llegar a la gente de la sierra o se metieron en las lanchas para acceder a los pescadores (cine en lancha). Luego Jesús se hizo cargo de la edificación de centenas de salas cinematográficas. Todas esta acciones, generaron en el pueblo un afecto particular al cine, entendiendo los habitantes que el cine era una herramienta no solo de entretenimiento, sino y más importante, de conocimiento. Hoy las Salas de Video localizadas en la mayoría de los barrios cubanos han suplantado la romántica era los cines móviles. Y nosotras pensamos y compartimos con Jesús, que increíblemente casi 50 años después, esa extraordinaria idea de llevar la cultura audiovisual hacia la gente sigue en vigencia en otros rincones de América Latina, en Cine a la Intemperie, pero que la cultura cinematográfica que posee el pueblo cubano es incomparable.

Juan Carlos Cremata, el aplaudido realizador de obras como Viva Cuba y su reciente trabajo El Premio Flaco, nos mostró ese costado íntimo y personal que a veces guardan las personas públicas. A Juan Carlos lo conocimos en Guatemala, cuando asistimos al Festival de Cine y Video Ícaro y quedamos en contacto para un posible encuentro en Cuba, el cual sucedió en un hogar poco convencional, lleno de obras de arte y objetos curiosos, un hogar a lo Cremata, lleno de sorpresas, como su verbo, florido y sincero: “a mí me gusta más el acto creativo que la obra terminada, una vez que se estrena la película ya deja de ser de uno y pasa a ser del público” “a veces uno no sabe si es cineasta o encantador de serpientes, todo el tiempo es tratar de convencer porque nos deberían o podrían apoyar” “me interesa más que el mucho presupuesto la total libertad de poder hacer lo que me da la gana” “yo me acuesto y duermo tranquilo y tengo sueños increíbles, y lo mejor es que también cuando me levanto sueño”. Un abrazo honesto nos despidió de un ser humano que daba ganas de seguir escuchando.

Mientras enrumbábamos por las calles de la Habana, apreciamos como el tiempo ha dejado sus rastros, como ese bloqueo que enfrenta desde hace más de medio siglo ha hecho de su desarrollo urbano una película en cámara lenta. Un amigo Venezolano viviendo en Cuba desde hace muchos años en un escrito contundente afirmó: “Entre tres mil y cuatro mil millones de dólares pierde el país -¡todos los años!- por concepto de bloqueo. Computando el medio siglo de esa inmoral, injusta e ilegal sanción, las pérdidas equivalen a unos veinte años de desarrollo” y añadió “esa situación ha tenido un impacto múltiple en la población y ha marcado, de diferentes formas, a las nuevas generaciones de cubanos. Muchos jóvenes tienen sueños que no pueden alcanzar porque el país no cuenta con los recursos para satisfacer necesidades que no sean urgentes y vitales, y eso frustra. Por las mismas causas han muerto niños y ancianos por falta de un medicamento que el imperio le niega a Cuba”. Indudablemente, llevar adelante proyectos o actividades en este país es doblemente difícil por la falta de recursos, y es que nos preguntamos: ¿alguna vez los EEUU, dejara de invadir y sentirse dueño de las otras naciones? ¿Podrán vivir sin sus 700 bases militares distribuidas en todo el mundo? Y es que, con la mano en el corazón, ¿cuánto más puede resistir el pueblo cubano  semejante bloqueo?

Muchas son las razones por las que muchos jóvenes quieran partir, no porque les interesa abandonar la patria en sí, quizás la quieran como nada en el mundo, tal vez consideran partir porque necesitan hacer cosas, sentirse útiles, aprender de lo de afuera, para retornar con más bríos, convencimiento y valor.

Mientras nos trasladábamos de una entrevista a otra, las guaguas (autobuses) nos tocaba esperar. Dicen que la periodicidad de las mismas ha mejorado, las unidades son más nuevas (traídas de china) y a las calles les compusieron los baches. Igualmente, todas y todos dicen que con la guagua no se puede coger lucha. Una vez que se ha llegado a la cola y preguntado por “el ultimo!!” hay que buscar con que entretenerse. Entre ellos se conversan todo!, a los cubanos le fascina esta profesión. Pero cuando la cosa se dilata y los minutos se transforman en horas y ya no “hay más na” que dialogar y si de repente se escucha un poco de música, se espera a la guagua bailando.

La vida en Cuba tiene su propio ritmo. Los cubanos y cubanas bailan que bailan!!!!

Son alegres, con swing, graciosos, sensuales, desenvueltos y espontáneos.

Con una vasta cultura producto de los principios revolucionarios que dictan que solo la educación puede hacer libre a los pueblos. Solidarios ante cualquier situación: pueden salir en malón corriendo detrás de un ladronzuelo para dejar en claro que Cuba esas cosas no tolera, o pueden asistir ante la descompostura de una señora X en la calle en búsqueda desesperada de un carro que la lleve al hospital. No por nada nació esa frase del corazón de Fidel que dice “y si las revoluciones tienen muchas flores hermosas, la flor de la solidaridad humana es la más hermosa de todas”.

Son simples y creativos, hacen buena música y lo hacen también con lo que encuentran y a la edad que sea: cajones y botellas son grandes instrumentos.

Sus viviendas son austeras, con mobiliario viejo y remendado. Los bicitaxis un show y los automóviles son enormes reliquias de colores que surcan la Isla, brillantes dinosaurios rodantes de partes prestadas, injertadas y hasta inventadas. En otros países los coleccionan, piezas de lujo los llaman, en Cuba es un auto más.

La vida en este país ostenta una humanidad que crece en proporción a mayor sean las necesidades. Sorprende la fuerza e inteligencia que este pueblo tiene para superar los obstáculos y ofrecer lo que tanto les puede haber costado. Y es que esa frase que un campesino nos dijo con el índice en alto debiera revolver la conciencia de los países que se dicen del primer mundo: “el pueblo cubano da lo que tiene, no lo que le sobra”.

Para quienes cuentan con recursos limitados, permanecer y viajar en Cuba es caro. Primero hay que entender que existen dos monedas que circulan en la isla, cada una tiene un destinatario bien marcado. El Peso Convertible Cubano (conocido como CUC) que se taza apenas arriba del dólar y lo manejan los turistas y cubanos potentados, y el Peso Cubano usado por la población en general y que se valúa en 25 PC por un CUC. Limitada era nuestra situación, en consecuencia apostamos por el peso cubano, usando CUC cuando ya no hubiera opción. A diferencia de otros países, en Cuba no te invitan a dormir a sus casas, no porque no quieran, sino porque no pueden. Los cubanos que hospedan a extranjeros lo hacen porque han pagado una cuota de impuesto mensual y tienen permiso del estado, de otro modo, cualquiera que albergue a un foráneo sin esas condiciones está cometiendo un acto ilegal. Pero en este país muchos transitan el camino de las trampas y recurren al invento para conseguir unos pesos de más. Incluso los profesionales, artistas e intelectuales sucumben al comercio ilícito y hospedan a turistas arriesgando su libertad, rentan un cuartito a las parejas con necesidades inmediatas, venden cositas como un par de zapatos, un paquete de fideos,

patitas de cerdo,

platanitos o verduras,

bolsitas de canela o comino, dulces, algún postre, café, etc. desde las ventanas o rincones de sus casas. Algunos otros saben que a través de los turistas pueden lograr otras cosas, por ejemplo que le compren el periódico a 1 CUC cuando cuesta 1 PC. Indudablemente los actos fuera del marco legal son muchos y a diario, lo que ha llevado a que la población cubana se vea envuelta en diferentes grados de corrupción cotidiana (algunos acusando sentimiento de culpa) y sumergida en una cultura de la constante búsqueda.

Nuestras gestiones nos llevaron con notorio entusiasmo a la casa de Compay Segundo, donde el ensayo del grupo Buena Vista Social Club se llevaba a cabo.

“Compay es parte del Patrimonio Nacional de Cuba, nos expresó Salvador, uno de sus hijos, “porque en sus canciones se recoge la memoria costumbrista de diferentes regiones del país” y continuó “Compay siempre nos decía que los hijos primero deben ser personas para luego ser artistas, siempre hay una serie de valores éticos y morales que debemos conservar”, para terminar añadiendo “el fue muy respetuoso con eso y nosotros, sus hijos, estamos dispuestos a seguir ese camino”. Nuestra alegría tocó techo cuando la invitación de ese ensayo se extendió al show en vivo que ofrecen cada semana en el salón 1930 del Teatro Nacional. Sin palabras!!, Buena Vista Social Club, lo dice todo.

La Ética y Moralidad ligada a la figura del Che nos llevaron a saber de él desde las voces de aquellos que hubieran batallado junto a este notable y particular combatiente y ser humano. La posibilidad de conversar con Harry Villegas, alias Pombo, quien luchó a las órdenes de Ernesto en la Revolución Cubana, el Congo y Bolivia, fue efectiva luego de muchas llamadas telefónicas y esperas ante la Dirección Nacional de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, donde Harry es Vicepresidente y Secretario Ejecutivo. Ante la pregunta sobre la significancia de ser un guerrillero para el Che, Pombo respondía “él lo veía como un reformador social, alguien que lucha para cambiar la sociedad. El guerrillero luchaba para cambiar cosas que eran injustas y convertirlas en justas. Si el guerrillero era un transformador social, entonces era un revolucionario”.

“Y es que exigía la Educación para elevar la cultura a los niveles más altos  y así  entender porque se luchaba” “el che no toleraba la impunidad, era determinante, tenía unos niveles de ética altísimos, no castigaba por castigar, todo se fundamentaba en un solida razón”. Ante la pregunta si Pombo creía que las nuevas generaciones fueran capaces de gritar Patria o Muerte como lo hicieron muchos jóvenes en aquel entonces, respondió que “si lo harían”, aunque reconoció que hay cierta ceguera ante  esos derechos heredados debido a “que olvidamos la transmisión oral de nuestra historia, y eso es lo que estamos tratando de recuperar y que los jóvenes entiendan que solo queremos lo mejor para ellos” y explico que “en ese entonces la revolución significo el derecho al estudio, a la Universidad, hubo una conquista, una manifestación concreta que se convirtió en herencia de los jóvenes” subrayando que hoy “no se puede pretender que todos los jóvenes entiendan que este es un tiempo de sacrificio y esfuerzo, pero si podemos asegurar que muchos si lo entienden”.

La cultura hace a los seres humanos, e inescrutablemente el papel que jugó y  juega la Educación en Cuba tiene los estandartes de su bandera mirando al cielo. “El pueblo más feliz es el que tenga mejor educados a sus hijos” dijo Martí, enseñanza que pinta las paredes de las escuelas y de los barrios en toda la Isla.

Fue tanta la importancia que el Che hacia cargar a sus compañeros combatientes una biblioteca en sus espaldas. En las sierras había armas, pero también había libros. Y esa importancia hoy la entona el pueblo cuando dice “que si un día falta tu hijo a la escuela, al otro día la escuela está en tu casa”.

Fue ineludible nuestra visita al Museo de la Alfabetización, importantísima institución que recoge la historia de la increíble campaña alfabetizadora que Cuba encaró en el año 61, erradicando el analfabetismo del país. Niños, jóvenes, adultos, todos involucrados en esta ejemplar campaña educadora, de participación masiva y unánime de todos los sectores de la población.

Y quisimos salir de la Habana y aventurarnos por las rutas orientales de Cuba de la manera más económica posible, a nuestro entender: extendiendo el dedo, al entender cubano “pidiendo botella”.

En la década de los noventa moverse en Cuba era realmente complicado, no había suficientes unidades de transporte para la cantidad de habitantes que poblaban la Isla. Decían que el bloqueo había imposibilitado el uso de muchas unidades porque no se conseguían sus repuestos. Ante esta insuficiencia, cientos y cientos de cubanos y cubanas se largaron a las calles a pedir “Botella” algunos con un billetico en la mano, para ir a trabajar, para viajar, para moverse. Ante esta situación, el gobierno creó las figuras llamadas “los amarillos”, inspectores carreteros apostados en diferentes puntos estratégicos que se encargan de parar los coches del estado, preguntarle su destino y si tiene espacio destinarle las personas que quepan para que las lleve.

Ese periodo especial ya pasó, sin embargo el uso de la “Botella”, se generalizo y hoy es ya una institución que define un modo y hábito cubano,  lo cual también favorece a la menor contaminación del ambiente por los gases tóxicos producidos por los carros, Cuba es uno de los países con menor grado de contaminación ambiental.

¡¡“Ahí viene nuestra botella”!! y tres aventones fueron necesarios para cubrir los poco más de 900km que separan a la Habana de Santiago de Cuba, la ciudad cuna de la revolución. Un camión, una buseta y un automóvil nos acercaron a estas tierras apartadas y cálidas, a esta región campesina de oriente, que a veces confronta con esa otra, la de occidente provocando esas intimidaciones (como en todos los países del mundo) entre guajiros y habaneros.

Por contactos de La Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en La Habana, nos encomendaron al Coronel Adolfo Pestana. Fuimos increíblemente recibidas y trasladadas a las dependencias de estadía de la Asociación en los altos de la ciudad, en Ingenio Savana, un hermoso lugar rodeado de paisajes verdes, laguitos y campos amarillos.

Nuestra intensión en esta heroica esquina del mundo, protagonista de la lucha clandestina durante la última guerra de liberación nacional, era conversar con algunos campesinos participantes en la lucha por la revolución y visitar el Mueso de la Clandestinidad, el Cuartel Moncada, y la Granjita de Siboney. Estos últimos lugares, donde acaecieron sucesos significativos, que marcaron la historia del siglo XX y señalaron el inicio de la última etapa de la lucha por la independencia de Cuba.

Pestana acudió  a nuestra solicitud de reunir a un grupo de personas entre hombres y mujeres que pudieran contarnos sus experiencias en el campo y en su clandestinidad. Los testimonios que filmamos fueron muy emotivos, aquellos de las mujeres en la lucha clandestina nos llegaron sinceramente al corazón. Aquí les compartimos algunas de sus palabras:

-“Vivimos orgullosas de haber participado en la revolución, vivimos orgullosas de Hayde, de Melba, de Vilma…enormes mujeres líderes que dejaron el alma en esta lucha. Creo que es muy importante saber que cuando se habla de cómo el pueblo cubano luchó hasta obtener el triunfo de la revolución, siempre se diga que junto a los hombres estuvimos las mujeres” (Lilia)

……..

-“Mis comienzos en la lucha fue guardando armas en un sótano, participando en asaltos a los cuarteles de bomberos, armando botiquines, haciendo brazaletes, repartiendo bonos”…“Hacíamos las cosas con mucha hambre, con mucho sufrimiento, pero la hacíamos porque creíamos en lo que estábamos haciendo. Nos sosteníamos con caramelitos y un poco de agua”…”el triunfo de la revolución fue lo más grande que pudo sucedernos en la vida” (Parmenia)

……

-“Ser miembro del Ejército Rebelde me saco de la ignorancia, los campesinos analfabetos recibimos educación en las sierras, me dejo una formación y me devolvió la fe, que la tenía quebrada, porque éramos muy pobres, muy avasallados por el gobierno de Batista y yo había acumulado un odio tremendo ante ello” (Víctor)

……

- “Para nosotros los campesinos, la revolución hizo mucho, no teníamos nada, yo creo que si no me alzaba en ese momento me moría. El campesino hoy tiene una mejor calidad de vida, y si no estamos mejor, es porque nosotros nos fuimos de la Sierra, abandonamos las tierras” (Armando)

…..

Santiago de Cuba, “Rebelde ayer, solidaria hoy, heroica siempre”, fue el lugar donde aún muy joven, la reconocida periodista y escritora Marta Rojas se convertiría en el referente bibliográfico del Moncada, al retratar literariamente de una manera extraordinaria, los hechos acontecidos en el Asalto al Moncada. Fue un honor entrevistar a quien el estado la distinguiera como “Héroe del Trabajo de la República de Cuba” por su larga y comprometida trayectoria y saber que la vida aún la bendice con mucha sabiduría y ganas de seguir aportando al país.

Regresamos a la Habana bajo la misma modalidad, con tres aventones también, pero esta vez quisimos hacer un par de paradas para descansar de tantos brincos, de tanta ansiedad. Trinidad es una atractiva ciudad de callejas empedradas y arquitectura colonial. Todos los colores parecen reunirse en sus añejas fachadas.

Todos los sonidos parecen salir de las manos y voces de sus habitantes. Ciudad amable, increíblemente fotografiable, de ambiente pausado, de gente que adora a la Virgen Negra, que resalta en sus rituales ese sincretismo de creencias descendiente de las religiones africanas y que aúna a toda Cuba.

Su único punto flaco es que ha sucumbido al hechizo del turismo, sin embargo, hemos disfrutado nuestra estancia, escuchado a excelentes grupos musicales como la compañía Cuba-Haití y respirado sus aires de noches y de playas amigables.

Cienfuegos enarbola con orgullo la figura del cantante y compositor cubano Beni Moré, sus urbanos aires afrancesados y un malecón de sueños. Visitar Santa Clara,  es saber cuanto significó Ernesto Guevara de la Serna para esta nación y cuanto proyectó al mundo el sentido de la libertad y dignidad.

Llama la atención y para bien, la seguridad en Cuba, muy por encima de la Argentina y la de muchos otros países latinos y no latinos que presentan niveles de violencia dramáticos. Todavía en algunos lugares de Cuba se pueden dejar los portafolios colgados de las bicicletas y caminar por las calles sin cuidado, sabiendo que nadie tomará ese portfolio y que tampoco recibirás un cuchillo por la espalda o te quedarás atrapado en un tiroteo. Esto no implica que no haya actos delictivos menores, como un robo por ejemplo. El Estado mantiene un férreo control de estos desbandes y los sanciona.

Si la biblia es el libro más leído y manoseado en el mundo, La Libreta de Racionamiento que el estado cubano les da anualmente a sus habitantes desde el año 1962, le sigue! Esta se ha editado durante  más  de 40 años con el objetivo de entregar equitativamente y de forma racionada los productos alimenticios de primera necesidad, para evitar que el que más dinero tenga pueda adquirir más productos y luego revenderlos.

Las preguntas que decantan y que no encuentran ecos positivos en algunos habitantes en la actualidad son, ¿si los alimentos entregados por la canasta básica son suficientes para alimentar a una familia? ¿Cómo resuelve el pueblo los otros requerimientos que no entran en esa canasta y que quizás deban abordarse en moneda convertible y no en peso cubano? ¿Cómo le hace si el salario promedio de un empleado del estado asciende a 500 PC, esto es unos 20 CUC por mes? Bueno, las respuestas líneas arriba, incurren en la ilegalidad. Pero por otro lado, están muchos otros habitantes que no se hacen estas preguntas, porque viven de su salario, ajustados un poco pero viven, con lo que la libreta les proporciona y las compras  de frutas y vegetales que se expenden en los Agros. Imprescindible es saber que el costo  de vida en Cuba es muy bajo, gran parte de los recursos están subvencionados por el Estado.

A modo de ejemplo un viaje urbano en guagua cuesta USD 0.01, una entrada al cine USD 0.10, una tableta contra los parásitos (metronidazol de 500mg) USD 0,15. Además estos ciudadanos argumentan su bienestar y felicidad en la Isla, algunos convencidos que “no hay mejor país para vivir que Cuba” porque cuentan con un Sistema de Salud, Educación y Cultura absolutamente gratuitos y de tremenda calidad. No por nada, los mejores médicos vienen de Cuba.

Comer? los puestitos de pizzas callejeros fue lo más rápido y más económico. Comprar pan o cositas dulces en algunos lugares se tornaba una quijotada diaria, la gente comienza a hacer fila horas antes de que humee el pan.

Muchos salen con inmensas flautas, grandes trozos de torta y una enorme sonrisa mulata dibujada en su rostro.

……

Y es que la industria del pan – nos contaba un panadero – sigue siendo de hornos criollos,  antiguas cámaras de fermentación, sin tolvas de almacenamiento y otros medios de transportación interna”. De este modo, la labor de un panadero se torna acalorada, lenta y la salida de este alimento básico se ve muy demorada. ¿Porque? Mmmm, creemos que ya se sabe.

Los últimos días en la Isla fueron para concretar las últimas entrevistas pendientes, entre ellas la de María Santucho, coordinadora general del Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau, que propone diferentes actividades para producir y difundir el arte cubano tanto dentro como fuera del país, generando un importante intercambio y un puente cultural entre varias naciones. El reconocido Encuentro “A guitarra limpia” junta una diversidad de trovadores, espacio que permitió encontramos con el dúo cadencia de nuestra querida Córdoba.

Una entrevista que quedó a mitad de camino fue la Tete Puebla, la única mujer a la que el estado le otorgó el rango de Generala. Tete estaba tremendamente ocupada y solo pudimos estrecharle la mano y bebernos unos té verdes bien azucarados, que dijo eran “el tipo de té que tomaba el che”. Nos quedamos con las ganas de sus palabras, de saber por ella misma como se enlistaban en los cuerpos de lucha armada y cómo vivían esa experiencia. Nos quedamos con las ganas de ese más que reconocido testimonio que nos hubiera contado de la importancia de las mujeres en la participación de la revolución.

Un día antes de que nuestro sueño cubano terminara, realizamos una proyección organizada junto a los Jóvenes de la Muestra de los Nuevos Realizadores en el anfiteatro del Parque Almendares en la Habana. Expusimos en esta ocasión “Gurises al Abordaje” del realizador argentino Dimas Games que trata desde la preocupación juvenil, la contaminación de las plantas de celulosa irlandesas tanto en Argentina como Uruguay.

Treinta días apenas son suficientes para enterarse  del valor de la familia como institución!

cómo funciona Cuba en su vida cotidiana,

de que se ríen, quejan y lloran los cubanos,

De cuanto orgullo y admiración por su país y su dirigente hay en muchos, de cuanto otros quisieran cambiar algunas cosas.

Con ese tiempo uno se contagia de cómo habla, baila y canta este pueblo, uno da cuenta cuanta humanidad, solidaridad y sentido de lucha hay en esta nación.

Con esos días uno encuentra gente maravillosa con quienes se comparten historias de exilio, de sueños, etc., de las cuales se aprende tanto. Pero no nos es posible hablar de Cuba con erudición en estas líneas, no nos es posible verter opiniones taxativas sin conocimiento de causa, solo es posible expresar nuestras sensaciones, abordarla con eso que hemos visto y sentido. Para entender la complejidad de Cuba y los sentimientos de sus habitantes tendríamos que haber vivido sino todo, parte de su proceso revolucionario.

En treinta días solo pueden caminarse sus calles y  admirar los atardeceres en el malecón,

aprender de los grafitis o de las frases dichas por líderes y maestros,

tomarse un helado Copelia mientras el sol pinta  las viejas fachadas habaneras resistiendo la historia,

asistir al paisaje de las descoloridas ropas que cuelgan desde donde haya espacio,

cortarse el cabello en alguna coqueta peluquería apostadas en cada esquina e incluso en los porches de las viviendas,

entender cómo funcionan los Comités de Defensa de la Revolución….vigías colectivos  de la salud de la revolución.

Chiquita y más chiquita se hizo la Isla cuando el avión nos arrastró de ella. Desapareció de nuestras vistas dejando las huellas vitales de un inolvidable mes de nuestras vidas. Desapareció trazando la imagen e influencia de José Martí como un manto de sus prolíferos y perpetuos pensamientos. Treinta días fue lo que tuvimos y aprovechamos cada minuto de ellos, sin embargo nos marchamos con las ganas de ver más Cuba, visitar más lugares y hablar con mucha gente más. Dejamos a un pueblo digno de admirar y respetar, a una nación en donde vibramos y nos sentimos vivas. Pensamos absortas en tantas cosas! aquellas que quedaban, aquellas que venían, pero principalmente, miramos nuestros corazones enterrados en el mero presente  y guardamos esos sentimientos que Cuba nos había impreso para siempre y que ojala nuestras vidas, hubieran impreso en esa humana patria.

 

 

Junto a la  Asociación para el Fomento e Impulso Cinematográfico S.A, Cine a la Intemperie   lleva  adelante este PRIMER Gran Evento del Séptimo Arte en la Ciudad de Puebla, México.

 

El mismo se desarrollará entre los días 25 de Setiembre y 2 de Octubre del 2010.

 

Tendremos bajo nuestra responsabilidad la Muestra Itinerante del Festival, la cual se trasladará a juntas auxiliares, hospitales,  orfanatos, casa de la juventud, casas de la tercera edad, cárceles de la ciudad de Puebla.

 

Elevamos la Invitación a los realizadores y las realizadoras de origen mexicano a presentar sus trabajos en las Categorías Nacionales y a todos y todas de otras nacionalidades en la Muestra Paralela Internacional en corto, largo y documental.

 

Fecha límite de recepción de trabajo: 19 de Julio del 2010!!

 

Envíanos un correo a cinealaintemperie@gmail.com y te enviamos rapidito las bases de participación!

 

Si te interesa acercarnos tu trabajo para el Festival mientras recorremos Venezuela, Brasil, Uruguay y Paraguay, nosotras te lo recibimos!

Y los días de otra lengua quedaron atrás: inglés, Maya Mopán, Garifuna, Criollo Beliceño y otros, languidecieron cuando las fronteras mexicanas se abrieron nuevamente a nuestro paso y con ellas, la fuerza del castellano brindando ese sentido de pertenencia, generándonos esa intima sensación de cuando uno entra al hogar.

Las estrellas mayas nos mostraron el camino hacia nuestra quizás milésima momentánea morada. La casita de nuestro amigo Gabriel en Chetumal nos protegió tres días, que sirvieron para organizar nuestra agenda y movimientos en la Riviera Maya.

Cuando nuestra brújula ordenó rumbo Tulum, en el camino la laguna de los Siete Colores (Bacalar) nos llevó a la fascinación ocular, con una increíble composición de cristales en sus aguas que generaba un espectáculo simplemente maravilloso. Y el Cenote Azul el mas profundo del mundo Maya, nos llamó a su nado, rodeado de vegetación selvática y de posibilidades de buceo. 

El Parque Museo de la Cultura Maya, frente al Palacio de la Cultura y  avaladas por la Secretaria General del Ayuntamiento de Tulum, fue el escenario de primera presentación en la Riviera.La lluvia se unió a este encuentro con el cine, y tuvimos que cobijarnos de la Intemperie sin claudicar a la imagen. Las sillas que pusimos se coparon de espectadores que atendieron diferentes cortometrajes y animaciones, entre ellos especialmente uno que habla del Día de los Muertos en México, que invitamos a proyectar en ese momento y el cual compartimos in situ con su realizadora, la cubana Kristy García, y nuestra anfitriona al mismo tiempo por esos días en Tulum. Agradecerte Kristy por la compañía y por ayudarnos en la venta callejera de nuestras camisetas para poder financiar este proyecto.

Los aires de Playas del Carmen sobrevinieron, y con ellos el albergue musical de nuestro amigos argentinos Sebas y Karla. Gestiones de aquí, de allá y de más allá en busca de recursos, nos pusieron a vender las remeras junto a Sebi en una estación de gasolina, a salir por la peatonal ofreciendo nuestras postales, a buscar algún sponsor o ayuda en los restaurantes, incluso vendiendo unos pases de recreación, obtenidos por canje publicitario, para tener algo de dinero.

Con el apoyo de la Dirección de Turismo del Gobierno Municipal de Solidaridad y en vísperas de fin de año pusimos la gran pantalla de Cine a la Intemperie en la Quinta Avenida con calle 38, pegadita a los símbolos navideños. ¡Un escenario tan distinto a los acostumbrados!…                                                                                 …pero un escenario posible.

Nuestro tiempo de Navidad fue silencioso, aunque la presencia de todos los adornos que colgaban de los innumerables negocios y de las casas, hablaban por nosotras, en algunos casos era tan exagerado que parecían que estaban en concurso a la casa mas iluminada!

Dos años de navidades junto a playas latinas…y ahora, nuestra ilusión estaba puesta en cruzar al 2010, paradas en una Isla llamada Cuba! 

Llegar a Belice suponía iniciar contactos de cero, solo teníamos un par de amigos en dos lugares del país que podían darnos alojamiento, San Ignacio y Placencia, pero ninguna referencia de donde poder proyectar. La ilusión de concretar una función a la Intemperie nos las dio el Mayor de Dangriga, la capital del distrito de Stann Creek. ¿Cómo fue? una gran improvisación!.

Un tórrido domingo de siesta tocamos la puerta de su hogar. El Mayor salió a atendernos en cuerito y con mucha cordialidad. Le contamos quiénes éramos, de donde veníamos, que intensiones teníamos y su sensibilidad cultural llevó a aceptar la propuesta inmediatamente. Míster Góngora, un ser de gran calidad humana que entendiendo los objetivos nos dijo en claro inglés “que estaba dispuesto apoyarnos, que él creía en este tipo de proyectos y que de su parte tendríamos todo el sustento” Qué grandioso fue dar cuenta que todavía tras las mesas políticas el interés por la cultura sobrevive, la inversión en hechos culturales importa.

La proyección fue llevada a cabo en el Princess Royal Park, frente al Ayuntamiento y con la presencia física de Mister Góngora, la coordinadora cultural del Estado, una representante del Ministerio de Cultura: Suzette Zayden, actual Directora Del Festival de Cine Internacional de Belice y un número variable de espectadores.

Belice, un país pobre que no llega a los 300.000hab donde muchas de sus casitas son de madera elevadas del piso. Donde si bien la lengua oficial es el inglés,  muchos beliceños se expresan en español. Donde se albergan una gran cantidad de inmigrantes centroamericanos mezclados con la cultura Garifuna (resultado de los descendientes africanos y los indígenas caribeños) [singlepic id="1117" w="320" h="240" mode="" float="" ] con europeos y gente de EEUU dueños de emprendimientos turísticos.

País de una sola carretera que atraviesa de norte a sur al país, de un costo de vida muy alto! de mucha palmeras a la vera del camino, de costas pesqueras y villas mayas, de pocos automóviles, de muchos dulces niños, que ven el agua como la mejor diversión, de tambores y manos creadoras, del arte en movimiento expresado en las danzas y el canto.

Cine a la intemperie tuvo la oportunidad de entrevistar a la hija del hacedor más importante de tambores en Belice, la Señora Norelee Rodríguez, quien siguiendo los pasos de su padre Austin Rodríguez, cautivó también la pasión de este arte en sus hijas. Al preguntarle que sentía al seguir lo que la sociedad denomina un oficio masculino respondía “que estaba muy orgullosa de hacer cantar los leños y de perpetuar generacionalmente  la tarea de su familia”.

También entrevistamos a la líder de la Agrupación de Danza  Uwarani, la señora Margaret Castillo  quien resaltaba “que es uno de los escasos grupos en el país que enseñan las danzas tradicionales (como el Hungu Hungu, Paranda, Gunjai, Smbai, Punta, Abeimahai, Arumahani, Juanaragua, Guweru, Mata Muerte) ya que poco a poco van sucumbiendo a las danzas creativas”.

Belice! Pequeña nación de espíritus danzantes, que parecen hablar con sus cuerpos, donde encuentras almas morenas que sonríen blanco blanco y poseen un corazón rojo rojo. Seres amables, de mujeres espontaneas, de vidas dependientes de los peces que les arroje el turquecino mar, del turismo que arribe a sus tierras y de las remesas que vengan de los EEUU.

Volamos por las rutas Chiapanecas rumbo a la ciudad de Guatemala. Guardábamos el honor de ser invitadas especiales al Festival de Cine y Video ICARO, el más importante de Centroamérica.

Estábamos un poco ansiosas, era la primera vez que Cine a la Intemperie se presentaba como una alternativa de difusión audiovisual en el marco de un Festival, pero también muy entusiasmadas.

La conjunción de misiones llevó a que ICARO invitara a nuestro proyecto como una manera de descentralizar el Festival hacia locaciones diferentes a las establecidas en el cono citadino propio. Ícaro se trasladaba hacia algunas comunidades de la mano de Cine a la Intemperie, sentando de este modo, precedentes para la próxima edición. Y para nosotras sabernos participando en esas condiciones, sabernos dentro de la gama de sus actividades y ver nuestro proyecto explicado en la revista oficial del Festival, era simplemente maravilloso.

Mientras las películas de directores como del mexicano Gabriel Retes “arresto domiciliario” o el sueco Ulf Hultberg  con “el clavel Negro” se presentaban en los cines o teatros, Cine a la Intemperie desplegaba la imagen en la pared de la Iglesia de nuestra María de la Concepción en la comunidad de San José de Pinula. Aunque asechados un poco por el frio y otro poco por el viento, nuestros espectadores permanecieron férreos ante la imagen, comiendo palomitas de maíz gentilmente cedidas por las autoridades de la comunidad.

Tuvimos la oportunidad de hablar con reconocidos realizadores y realizadoras, entre ellos Juan Carlos Cremata exhibiendo en la inauguración del Festival El Premio Flaco, una impactante adaptación cinematográfica de la obra teatral cubana de Héctor Quinteros, con María Julia Grillo, la coordinadora académica de la prestigiosa escuela Internacional de San Antonio de los Baños, también con productores y productoras, con gente de los medios de comunicación de  diversos países. Fue muy emocionante dar cuenta que a todos ellos les fascinara y sorprendiera lo que estábamos haciendo.

Que Rafael Rosal, Elías Jiménez (los fundadores de ICARO) y todo su equipo, estupendas personas todos ellos y a quienes les agradecemos el excelente trato y hospitalidad, nos dieran la oportunidad de subirnos a las Alas del Quetzal, fue abrir el espectro de las posibilidades de Cine a la Intemperie y seguir creando lazos de comunicación entre las y los  realizadoras que nos acompañan.  Y Así como lo expresa Casa Comal, una entidad en pro de la realización de audiovisuales en Centroamérica y el Caribe y desde donde se organiza el Festival, nosotras también pensamos que…”bajo las alas de Ícaro nos unimos todos aquellos que creemos que la diversidad cultural y social es el arco iris que le da color a nuestra vida y la fuerza que llevará a nuestros pueblos a alcanzar un futuro mejor”.

Nuestros días en esta ciudad estuvieron también matizados por algunas sorpresas, al rencontrarnos con parientes y amigos que hacía mucho tiempo no veíamos y al afrontar nuevos imprevistos económicos con la camioneta. Pero la contención y la ayuda, nunca nos faltaron.

 “Los murales son como migajitas de pan que se van quedando,

y cuando la gente viene y ve esto dice:

este territorio colorido es territorio de los zapatistas, es territorio de los soñadores”

(Gustavo Chávez, Muralista de los Zapatistas)

En la entrada de este campamento de resistencia por la humanidad, un cartel entre oxido y blanco reza: 

Desde el 8 de agosto del 2003, a raíz de que los Acuerdos de San Andrés Larráinzar fracasaran sobre la Ley Indígena pretendida, los centros de reunión política y cultural zapatista conocidos como “Aguascalientes” murieron para dar vida a los “Los Caracoles”, cuya lucha fundamental es alcanzar la autonomía indígena.

Un amplio portón juega de límite entre ese mundo llamado OVENTIK (principal cabeza zapatista en la región) y el resto de México. Una mujer con barbijo rojo nos dirige hacia una casita de madera que encarna la Oficina de la Comisión de Vigilancia. “Queremos saber cómo viven, comprender más porque luchan” fue nuestra respuesta ante la pregunta “porque nos visitan” de un joven encapuchado de turno. Vino después la decisión de La Junta del Buen Gobierno, donde los líderes de la comunidad, luego de examinar perfiles deciden si admiten la visita. “Estamos muy contentos de que quieran saber de nuestra historia” dijo Margarita, la mujer liderando la Junta compuesta en ese momento por tres mujeres y un hombre, ellos nos contaron algo de esta quimera posible y nos permitieron pasar la noche en “territorio libre zapatista”.

El Color de los Sueños. Construcciones de madera teñidas de historia y principios zapatistas conforman esta comunidad de rebeldía, [singlepic id="1079" w="320" h="240" mode="" float="" ]donde las Imágenes narran visualmente una alternativa al discurso globalizador. [singlepic id="1077" w="320" h="240" mode="" float="" ]

Para los Zapatistas un CARACOL “símbololiza la resistencia, una imagen de que lentamente, pero con perseverancia, se puede lograr mucho, un instrumento para llamar a quienes estén dormidos”… [singlepic id="1081" w="320" h="240" mode="" float="" ]El Subcomandante Marco ya lo dijera: “los caracoles…serán como ventanas para vernos dentro y para que veamos fuera; como bocinas para sacar lejos nuestra palabra y para escuchar la del que lejos está”.

Una estrella Roja: “las puntas de la estrella de la bandera zapatista representan la cabeza, las manos, los dos pies, el corazón rojo que hace de las cinco partes, una sola”

“simbolizando la dignidad rebelde, la lucha por la humanidad”

Emblema del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), desde que Chiapas sorprendiera a México y al mundo en su insurgencia en 1994, es el color Negro Pasamontaña. Iván Puig en el “Legado de las Utopías” dijo que durante su tiempo en las comunidades había entendido el verdadero significado del pasamontañas “la del hombre sin rostro. El auténtico sentido de la palabra “identidad”. Ser invisibles para ser al fin visibles”

Se ha dicho que “sin maíz no hay país”, en Oventik la importancia de el amarillo del Maíz está entre sus colores. [singlepic id="1083" w="320" h="240" mode="" float="" ]

El color de las Mujeres… Refiriendose a las Cooperativas señalan: “Trabajamos en conjunto y los beneficios los distribuimos equitativamente”. La Ley de Mujeres del EZLN aboga por la libre participación de las mujeres en cargos políticos o militares, el derecho a decidir el número de hijos que puedan tener y cuidar, a tener educación, a elegir libremente a su pareja y a no ser obligadas por fuerza a casarse, a no ser golpeadas ni maltratadas. Se ha expresado que “ellas han sembrado la semilla de la transformación en el corazón de sus comunidades y en el de sus niñas. Es como un susurro, una gota que poco a poco y casi imperceptiblemente se agranda” El concepto de Educación…

“se enseña aprendiendo y se educa produciendo”

Una gran Concepción Colectiva…

“Para todos Todo, nada para Nosotros” [singlepic id="1078" w="320" h="240" mode="" float="" ]

Todos a la par, hombres y Mujeres, se consideran iguales.

San Cristóbal de las Casas, nos llevó a Oventik, pero también a  saber sobre la realidad de los Campamentos de desplazados Internos de la OCEZ-RC (Organización Campesina Emiliano Zapata-Región Carranza) en la Plaza de la resistencia de San Cristóbal: Bajo el amparo de plasticos, pasan los días en busca de respuestas, “al duro hostigamiento que sufren las comunidades por parte de elementos policiacos y del Ejercito Federal“. Y apoyando su causa, también convencidas de que…

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Ceñida y delgada. 1500km. Desértica y azul. Con vistas al Pacifico y al Mar de Cortés. Poco explorada, explotada y mejor que así permanezca. La Península de Baja California Sur se extendía para nosotras, hermosa geografía para iniciar el retorno a casa, aún largo, pero esta vez, rumbo SUR!

Un martes 3 de noviembre nos despedimos de Tijuana, tuvimos tres días para transponer esta estrecha y bella tierra.

Solo condujimos y admiramos los paisajes,

no había más tiempo que para ello.

Nuestras noches las cobijaron un camping recóndito en algún lugar de Rosarito y el estacionamiento de un Hospital en Loreto, emplazamiento lleno de emprendimientos canadienses y norteamericanos. Casi nos quedamos sin gasolina en medio del desierto, llegamos con la última gota a un mmmmmmm ¿aprovisionamiento? Siiiiiiiiii! esa manguerita nos salvó! [singlepic id="1061" w="320" h="240" mode="" float="" ]

El Jueves 5 desde la ciudad de La Paz, capital del estado, rodeada de hermosas ensenadas de marea baja, abordamos un Ferry que en 12 horas nos trasladó sobre el Golfo de California hasta Mazatlán, urbe donde gracias a la mediación de la periodista Irene Sánchez conocimos a María del Rosario Alapizco llamada la “shari” y Octavio Atilano Román Tirado, ambos intrépidos líderes del Movimiento a favor de los Pueblos Hundidos por las Aguas de la  Presa Picachos.

(Octavio de amarillo, Shari de turqueza, Sandra de Violeta)

Seis asentamientos sucumbieron ante las aguas de este embalse, más de 800 familias que habitaban los pueblos Casas Viejas, Las Iguanas, El Placer, Copales, San Marcos y Puerta de San Marcos fueron desalojadas y relocalizadas en otras tierras. [singlepic id="1044" w="320" h="240" mode="" float="" ]Su vida, costumbres, historia, cultura quedó hundida bajo el agua de la Presa, se fueron a reinventar sus vidas en nuevos pueblos” se pronunció Irene mientras en un café en Mazatlán nos enterábamos lo que sucedía. “La lucha de la gente de estos pueblos inicio a partir del 6 febrero del año 2006, cuando un ex presidente de México Vicente Fox, dio el banderazo para el inicio de la construcción del embalse. Sí hubo personas que se opusieron a este proyecto. La construcción de la obra hidráulica se inicio, pero también comenzó este movimiento”, continuó con la solvencia del compromiso social  y profesional que la trae desde hace tiempo contando la historia, sin importar que sobre sus hombros se lean las estadísticas que dicen que México es el país con mayor número de periodistas asesinados.

Como todo Movimiento las adversidades no faltaron, “empresarios, funcionarios, están despojando de sus tierras a la clase campesina, pero pese a estos grupos de poder que trataron de desestabilizarnos, logramos seguir adelante. Nos han frustrado, humillado y sacado todo, pero eso mismo nos ha dado coraje para luchar por lo que nos pertenece” contaron los lideres y agregaron “La unidad ha sido lo principal entre la gente. Estamos exigiendo que se nos paguen las indemnizaciones justas y la construcción de vivienda digna, servicios públicos y urbanización que todavía seguimos tratando que se nos cumplan en este año 2009”.

Cine a la Intemperie se unió a esta lucha social y acudió con obras audiovisuales a tres de los pueblos afectados. Nuestro cine entró en sus rutinas y siguiendo la problemática que nos relataron, una noche proyectamos Otro Gallo Cantará de Carlos Cáceres y Romina Santini que versa sobre la lucha y el triunfo de un grupo de campesinos del norte de la Provincia de Córdoba, Argentina. Un claro ejemplo documental de que los cambios pueden darse. Entramos en una cotidianeidad triste a veces, por la falta de respuesta del estado: “Ni médicos vienen, no los mandan”. La cultura de la imagen en movimiento puso a la intemperie sus ganas de entender lo que sucede en otros pueblos latinoamericanos, también afectados como ellos. San Marcos y Puertas de San Macros de Noche, proyecciones en las plazas, acompañadas de un impresionante manto estelar, de gente que iba y venía, que se detenía, que preguntaba y que reía. Las Iguanas de mediodía, adentro de la Iglesia con la presencia de un buen número de mujeres, niños y hombres. [singlepic id="1060" w="320" h="240" mode="" float="" ]Se sintió un fuerte y solitario aplauso de una señora sentada en una esquina, cuando en uno de los documentales presentados las mujeres enfrentan la violencia masculina. Mientras recogíamos los equipos,  la señora  se acercó, nos dio la mano y expresó “María Estela, una amiga para servirles cuando lo requieran, las felicito, me gusto mucho la película.” Agradecidas ante tan cortes presentación, le preguntamos porque había aplaudido esa sección del documental, a lo que nos respondió mirándonos fijamente a los ojos: “porque mi hija ha sufrido mucho abuso por parte de su marido, y hubiera sido tan bueno poder ayudarla con un grupo de mujeres”. Con el alma torcida, nos quedamos sin palabras.

En los pueblos todo pareciera estar a medias, “Obra Negra” lo llaman, “Obra a Medias”. Lo único terminado son las Iglesias de cada “nuevo” pueblo, flamantes! dijo cómica Sandra Jaime, una exponente teatral de Sinaloa, “una luchadora” del teatro, admiradora del Movimiento y de Irene, una mujer con tesón y pasión por el arte dramático, con quien no existe la palabra imposible.

Y fue en las paredes de las Iglesias donde efectivizamos las proyecciones, allí donde la obra negra era blanca.

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Férvidos vapores debatían la siesta en el dorado desierto que se extendía inabarcable desde las ventanas de Macacha. Ardían nuestras mentes también, desbordadas de todo aquello que implicaba llegar. Mientras los km se sumaban, pensábamos que pronto alcanzaríamos ese norte tan lejano cuando el sur lo hacía soñar y tan cercano ahora, cuando el sur lo festejaba.

El día que llegamos a Tijuana, nos acompañaron piezas de ópera, melodías andinas, folklore santiagueño, trova mexicana, la Negra Sosa, letras y canciones que de alguna manera colmaban ese espacio que nos contenía y nos hablaban de América Latina.

El día que llegamos estuvieron todos las amigos y amigas, viejos y nuevos, que vienen imaginariamente en nuestro coche. Cada uno de sus rostros, sonrisas y palabras se agolparon en el corazón,  adviniendo cronológicamente a este momento de repaso, pensando en nuestro rastro.

Ese día reconocimos cada puerta que nos abrieron, cada SI que nos obsequiaron, cada gesto que nos dieron y cada abrazo que nos abrigó.

Fue saber que terminábamos la primera etapa de este proyecto, que pudimos hacerlo con neta integridad, que nuestros imposibles fueron todos posibles, que detrás venía una cadena de más de 20.000km de manos que nos ayudaron a unir de sur a norte América Latina reivindicando la importancia de difundir el arte independiente audiovisual.Pero antes de todas estas emociones, tuvimos que salir de Chihuahua.

El pasaje a la meta fue veloz pero diverso:

Puerto Peñasco

Bahía La Choya

En el camino a Mexicali

Carretera La Rumorosa.

17 días estuvimos en Tijuana, una de las ciudades más pobladas del norte mexicano y uno de los pasos fronterizos más activos del mundo, donde la pantalla gigante de la vida real, muestra una de las secciones del Muro que Estados Unidos de Norteamérica levantó contra el ingreso ilegal de inmigrantes latinoamericanos desde 1994 (tres bardas de contención, iluminación de alta intensidad, sensores electrónicos y equipos conectados a la policía fronteriza estadounidense -Border Patrol-, así como vigilancia permanente con camionetas todo-terreno y helicópteros). [singlepic id="1025" w="320" h="240" mode="" float="" ]

Una muralla a la que llaman “Infame”, un muro “Vergonzoso” que fractura al ser humano. Una pared que evidencia diferencias, que apunta a un completo acto discriminatorio y marca de algún modo la última frontera de América Latina.

Hemos observado a la gente pararse ante esta defensa, hemos visto sus manos aferrar los barrotes que separan las naciones, patearlos, escupirlos, orinarlos. Nos hemos querido meter en sus mentes, saber lo que piensan, entender que les sucede cuando sus ojos chocan contra la pared que les ha arrebatado sus seres queridos, que ha quebrantado con sus ilusiones, que ha divido familias, que ha defenestrado su dignidad ¿Cómo es eso de existir en las fronteras, viviendo en un lado y queriendo estar en el otro, o estando en el otro y deseando vivir en este? Murallas, Muros, Paredes que separan países, que nos matan… …solo los humanos somos capaces. ¿Y es que acaso este hecho no contradice la globalización? Nosotras nos preguntamos, ¿porque perdemos tanto tiempo y dinero  en intentar separarnos? ¿Porque negamos de semejante manera al otro?

Nuestra estancia en esta esquina donde algunos dicen que “comienza la patria”, estuvo amparada por el artista Jaime Cuanaló y su esposa Marta, quienes juntos fundaron la Escuela Superior de Artes Visuales en Playas de Tijuana. En su artística casa frente al mar, estuvimos muy cómodas y nos sentimos seguras en una ciudad que pavonea violencia, donde la guerra entre grupos de malhechores adversos o la intervención de los cuerpos policiacos o la venganza de quienes traicionan a los carteles del narcotráfico, causan el terror en la ciudadanía en general que sufren redadas y balaceras mientras pasan una tarde en  cualquier lugar. [singlepic id="1038" w="320" h="240" mode="" float="" ]Las camionetas de la Policía Federal desfilan las calles o las playas en grupos de a siete, buscando sospechosos en cada canto, alertando a la población que solo quisiera vivir en paz. [singlepic id="1033" w="320" h="240" mode="" float="" ]

Todo pareciera girar en torno a “la línea”. Ante la pregunta, si uno está habilitado para cruzar por parte de otro que no puede, se desprende un triste suspiro. Y las noticias dicen que se encuentran cuerpos flotando en las playas en un frustrado intento de cruzar a nado por la costa Pacífica. Todo se compra del otro lado todo se hace del otro lado “mucha gente  cruza para ir al supermercado, nosotros lo hacemos, es mucho más económico” nos explicaba Jaime, y perentorio se explayaba “si estás jodido de dinero estás de este lado del muro más allá que seas norteamericano o descendiente de ellos. Hay que ganar dinero no importa si eres  carpintero, medico, cineclubista, el hecho es ganarlo. Tijuana está entre la cultura capitalista y latinoamericana, tenemos un pensamiento capitalista en un país pobre”. Aún guardamos nuestra impotencia al no poder adquirir por manos propias una cámara de video, sin visa somos inadmisibles.

Tijuana es un crisol de seres humanos, magistralmente denota el carácter trasnacional de las culturas en las ciudades de la frontera. En una noche cualquiera en un perímetro de pocos metros pueden cohabitar todo tipo de personas y situaciones: de trabajadoras sexuales, a deportados con esperanzas de cruzar, a extranjeros curiosos de probar un poco de tequila, sexo y mariguana mientras entonan a Manu Chao en el famaso Bar Zacas, a inmigrantes que ganan nada, a los carteristas siempre listos, a los adictos a las drogas y a los alcohólicos, a las familias tipo, a narcomenudistas (consumidores de drogas) a “tiradores” (pequeños vendedores de estupefacientes callejeros) a “los banderas” (quienes dar la alarma cuando la poli se acerca) a narco turistas y sexo traficantes, a los que trabajan de “juntadores” o “contratistas” (aquellos que reúnen migrantes también llamados “pollos”) a los “polleros o coyotes” (quienes transportan esos migrantes al otro lado), a los artistas institucionales y los artistas callejeros, a los psicóticos y pedófilos, a los sin techo, a los perdidos de la cabeza, a los jóvenes alternativos, a los miles de niños que duermen en las calles, a los enfermos por el viagra. En una noche de las que hablamos Carlos recibía su “primera educación en las calles de Tijuana donde tocaba canciones por 25 o 50  centavos de dólar” acaso aún floten en La Calle 6ta y la Avenida Revolución los acordes de Santana, puntos que  agrupan una serie de antros, de nombres raros y excéntricas Rokolas que giran sin descanso con boleros, corridos, cumbias, salsas y rock. “Cahuama Pacifico 30 pesos” exponen carteles que ofertan cervezas, mientras el aire denso de la mariguana enrojece los ojos. Con amigos locales saltamos de antro en antro, [singlepic id="1013" w="320" h="240" mode="" float="" ]fueron ellos quienes nos mostraron esta Tijuana  sórdida y posmoderna, quienes nos contaron los cambios de la ciudad a lo largo de los años, con quienes bailamos,  vimos coches rodando locamente de costados y mascaras sombrías en la noche de Hallowen, con ellos nos metimos en cada rincón de esta sorprendente ciudad.

Se ha hablado de Tijuana como Tercera Nación, escritores llamados de Frontera han definido sus contrastes como “el punto en el que se encuentran el Primer y el Tercer Mundo” (Humberto Crosthwaite)…‘Collage’, ‘hibridismo’ (García Canclini), ‘prisma’, ‘aleph’…“un Tercer espacio de carácter utópico en el que se originan nuevas prácticas culturales…donde el sujeto fronterizo se define como una especie de nómada cuyo continuo deambular entre diferentes significantes culturales garantiza que se posponga indefinidamente su llegada a una visión esencial (o monocultural) de la identidad” (Pilar Bellver Saez)

El Día de Muertos (2 de Nov.) la muralla se vistió de cruces, flores naranjas enmarcaron blancos crucifijos de madera adheridos a la defensa, señalando memoria, condena y dolor. [singlepic id="1012" w="320" h="240" mode="" float="" ]

La neblina cubrió varios de los días que estuvimos en esta extraordinaria ciudad envolviéndola en misterio y melancolía. Neblina que animaba a permanecer en casa, pero para algunos, expectantes cerca del Muro, era la mejor compañera, mientras más concentrada, mas amiga, porque ella les daba la oportunidad de cruzar corriendo sin ser vistos hasta el Imperial Beach, a 45 minutos de carrera ciega, y quizás! alcanzar ese sueño, que suelen llamar americano.

La Border Patrol siempre ahi

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